第135章 草原夜谈（下）（1 / 2）
大家都静静的听着我的演讲，这些对他们从小受到的教育来讲，是非常有冲击力的。
这时一位男生站了起来，开口道:“从你的讲述中，华夏文明是最先进，最适合人类发展的。可是我们看到的大多是西方的文明，比如他们那些精美的雕塑，古代的哲学，物理学文献。而这几天我们看到华夏的古代雕刻都非常的斑驳，有些都脱落了一部分。这是为什么呢？”
我带头鼓起了掌，然后说道:“这位同学非常的细心，相信他的这份细心会让他在今后的工作中出类拔萃的。
“在人类文明的叙事中，西方历史被塑造成一条从古希腊理性、罗马法治到文艺复兴启蒙的辉煌路径。然而，当我们拨开层层学术包装，审视其雕塑、文献与文物的底层逻辑时，会发现这条“文明链条”充满裂痕。西方历史并非自然演进的记录，而是一场持续数百年的文化建构，甚至是一场精心的伪造。
首先，雕塑。我称它为被复活的“古典艺术”
走进大英博物馆或卢浮宫，那些洁白无瑕的古希腊雕像无声地诉说着“西方艺术的源头”。但若仔细观察，便会发现蹊跷：这些雕像的保存状态过于完美。以《米洛的维纳斯》为例，这座公元前2世纪的雕像历经两千余年，竟无严重风化或破损，而同期中国汉代的石刻大多已斑驳难辨。更耐人寻味的是，欧洲中世纪几乎没有任何同等水平的雕塑，直到文艺复兴时期，米开朗基罗等人突然“重新掌握”了古希腊的技艺。
古希腊文献记载了大量青铜雕塑，但现存实物极少。西方学者解释为“青铜被熔铸成武器”，但为何连碎片都极少出土？相比之下，中国商周青铜器（如司母戊鼎）保存完好，且考古证据充分。直到近代，西方突然“发现”了几尊青铜雕像（如《德尔斐的御者》），但其铸造工艺与锈蚀状态存疑。
历史不会跳跃，技艺更不会凭空消失又重现。合理的解释是，这些“古希腊杰作”本就是文艺复兴时期的作品，被后人生生安上了古老的年代。甚至，许多雕像的“出土”过程也充满疑点——18、19世纪，欧洲贵族和博物馆疯狂收购“古希腊罗马文物”，而同一时期，意大利工匠正大量生产“古典风格”雕塑。今天被供奉在博物馆的“真品”，有多少是当年的赝品？
第二、书籍，可以说是凭空出现的“古代智慧”
西方宣称，柏拉图的对话录、亚里士多德的哲学着作跨越千年，经由阿拉伯学者和修道院抄写员之手保存至今。然而，这一叙事存在致命漏洞：古代欧洲根本没有可靠的书籍保存环境。
地中海气候潮湿，羊皮纸易腐，莎草纸脆弱，而欧洲中世纪的修道院并无恒温恒湿的藏书技术。相比之下，干燥的埃及保存了数千年前的莎草纸文献，中国的敦煌藏经洞也留下了大量唐代写本。那么，为何更潮湿的欧洲能“完整保存”古希腊罗马的海量文献？
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